La Mondialisation bouleverse l'ensemble des repères de notre société : repères historiques, culturels, économiques, politiques, sociaux, …
Bien qu'elle soit omniprésente, elle nous parait bien souvent distante, hors de notre contrôle, un processus tout autant lointain que complexe, nous donnant l'illusion que notre quotidien sera toujours plus ou moins préservé des effets plus néfastes qu'elle produit dans d'autres parties du Monde.
Souvent, elle apparaît dans l'actualité sur la question polémique des délocalisations, et souvent nous la limitons en raison de cela à la simple formule de « mondialisation économique ».
La crise actuelle qui frappe l'ensemble de l'Economie mondiale renforce encore plus cette idée que le processus de mondialisation serait avant tout d'ordre économique : division internationale du travail, échanges et circuits financiers internationaux, OMC, FMI,etc…
A notre échelle hexagonale, seule l'Europe semble interpeller nos consciences sur les questions de souveraineté nationale, de législation sociale ou sur le droit du Travail, de la même manière sur les questions d'immigration généralement seuls les pays du Maghreb ou d'Afrique, proches géographiquement, nous interpellent sur les écarts économiques et de développement entre Occident et Tiers-Monde, de la même façons que les mouvements migratoires Nord/Sud récents nous confrontent aux notions de Nation, d'identité nationale, de citoyenneté, de laïcité, de communautarisme,etc…
Parfois la lointaine Chine fait la une, assez souvent sur les questions économiques et parfois sur celles des Droits de l'Homme, mais dans l'ensemble, si nous entendons parler de mondialisation, nous la ressentons généralement somme toute comme positive globalement : un processus mondial tendant vers un équilibre global à plus ou moins long terme.
Pourtant, nos écrans nous rappellent constamment que notre monde est ensanglanté par des dizaines et dizaines de conflits, que la faim, les épidémies, la misère, l'exil sont le pain quotidien d'une grande partie de l'Humanité, que cette mondialisation économique a dans la pratique des conséquences bien souvent désastreuses sur les sociétés humaines, sur leur environnement autant économique, que politique ou naturel, que les conflits ne naissent pas par génération spontanée, que des enjeux stratégiques globaux peuvent interférer au-delà des problèmes locaux, que la contestation, la résistance ou l'opposition à la mondialisation peuvent prendre bien des aspects différents, très éloignés de nos contestations politiques « pacifiques ».
Le constat est là : le Monde est dans une phase de changement et bouleversement jamais connu jusque là, cette mondialisation dont soit on nous vante les mérites sous le couvert d'un monde meilleur, du village global multiculturel, polyglotte, pacifié, soit on l'accuse de tous les maux : guerres, famines, disparition des identités et cultures, de la diversité, etc…cette mondialisation, donc, participe-t-elle au chaos ambiant et qui semble global ? guerres, conflits, crises économiques, politiques, etc… ?
Résulte-t-elle d'un mécanisme naturel d'évolution comme on nous le répète constamment ? Ou bien procède-t-elle d'une volonté : élaborée, programmée, construite artificiellement ?dans les deux cas, naturelle ou artificielle : est-elle sous contrôle ? Si oui, par qui et comment ? Si non, comment et est-ce réellement possible ?
Ce chaos en arrière-plan, ces crises cycliques, ces conflits permanents sont-ils le produit d'une mondialisation hors contrôle, d'une mécanique générant désordre et incertitude, ou sommes-nous face à un processus mécanique, une sorte de terraforming socioéconomique, politique et culturel ?
Une nouvelle Genèse pour une nouvelle Humanité ?
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