Les icônes Bulgares,

dans la Sainte Chapelle restaurée du château de Vincennes.

 

A l’occasion de la réouverture de la Sainte-Chapelle après trois années de restauration, le Centre des Monuments nationaux présentait en coproduction avec le ministère de la culture de la République Bulgare une exposition exceptionnelle consacrée aux icônes Bulgares, ainsi qu’à d’autres chefs d’œuvres de l’art orthodoxe balkanique sur une période de seize siècles, du IV aux XIXème siècles.

Cette exposition rassemble une centaines d’œuvres, dont 80 icônes, 7 manuscrits et quatre sculptures, issues des musées nationaux et principalement du département d’art médiéval de la galerie des Beaux Arts de Bulgarie.

Bien que non initié à la culture orthodoxe l’icône, peinture figurative du Christ et des saints représente pour ses pratiquants, la symbolique du culte de leur religion pour la prière, de même que pour les catholiques la représentation du Christ et de ses Saints sous forme de sculptures et peintures de l’époque de la Renaissance, représentent celle de leur culte pour cette même pratique religieuse. Ce sont donc deux symboles de la présence sur terre des Saints pour ces croyants qui se référent à leur divinité dans la prière de leur culte.

Cette représentation iconographique Bulgare exceptionnelle par sa richesse a été conçue dans une scénographie originale dans une aile de la Sainte-Chapelle qui parfois manquait de lumière. Un espace trop confiné manquant de d’air entre les icônes, et de recul pour les comptempler. De plus, il aurait été utile qu’une description vocale sous forme de petits magnétophones accompagne le visiteur pour la compréhension de ces œuvres.

L’analyse de ces icônes de saints orthodoxes montre un art de finesse dans la réalisation des peintures considérées comme sacrées et devant être sensées faciliter la communion avec l’image symbolique des Saints qu’elles représentent. Il faut être initié à cette religion pour apprécier à sa juste valeur la sacralisation de ses peintures exécutées sur des panneaux de bois peints parfois dans des tons sombres sur fonds dorés ornés de pierreries représentant l’image d’un Christ et de Saints de cette religion qui finalement est très proche de la religion catholique. Mais, ces icônes par leur austérité nous montrent, contrairement à la religion catholique, une symbolisation simple, sobre, dénuée de faste et non ostentatoire 

Ce fut un plaisir de retrouver le château de Vincennes resplendissant, remis à neuf après tant d’années, je l’avais connu lors de mon incorporation militaire en 1949, c’est dire s’il a changé.

Cette exposition, ouverte du 13 mai au 30 août 2009, est maintenant terminée.

C’est sur l’invitation d’une de mes amies de pseudonyme cat.LEF que j’ai connu sur le site Come4News que j’ai pu apprécier à la fois le nouveau château et cette exposition d’icônes Bulgares.

Le château de Vincennes.

L’entrée dans la cour intérieure

La cour intérieure vue de l’entrée

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La cour vue de la chapelle

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Le donjon

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La Saint-Chapelle le joyau de Vincennes.

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Les icônes du monde orthodoxe.

Il ne faut pas confondre peintures de la vie courante et icônes, elles ne sont pas des peintures. L’icône ne peut être rangée avec des œuvres picturales.

Au moment ou l’Occident latin, dès le début de l’art roman donne une vie spectaculaire à la sculpture monumentale, l’Orient orthodoxe s’en tient pour des siècles au style ascétique des icônes peintes.

Depuis la Renaissance, la vie et la nature sont figurées par la reproduction sur une surface plane des paysages, du monde, des choses, des humains, des animaux. Et même si les sujets sont tirés de la mythologie, ils sont traduits dans le langage des images terrestres. La peinture expressionniste et la peinture abstraite, appelées à traduire les émotions du peintre et sa perception du monde dans sa vision naturelle des choses, les déforme au point de les rendre méconnaissables ou bien totalement figuratives.

Pourtant, même dans ces cas extrêmes, les différentes expériences sur les couleurs et les lignes ne permettent pas à celui qui regarde de pénétrer dans cet imaginaire qui serait autre par sa nature, dans une dimension spatiale et temporelle, d’atteindre d’autres valeurs.

C’est justement à l’icône qu’a été dévolu ce rôle.

Les icônes ne représentent pas, elles font apparaitre un imaginaire. Elles le manifestent au moyen de différents artifices picturaux, fruits d’une expérience multiséculaire. Dans l’icône la couleur joue un rôle particulier, celui de langage symbolique exprimant non la couleur des objets mais leur lumière et celle des visages humains, lumière dont la source se trouve hors de notre monde physique. Les traits dorés des icônes donnent un visage à la lumière tandis que le fond doré symbolise l’espace «qui n’est pas de ce monde».

L’icône ne comporte aucune ombre, de même que le Royaume des cieux est pénétré de lumière. Elle est non seulement dépourvue de l’espace habituel mais est aussi étrangère au déroulement logique des évènements de cause à effet. L’icône est une fenêtre sur un monde de toute autre nature que le notre, mais cette fenêtre n’est ouverte qu’à celui qui porte sur elle un regarde spirituel. Pour approcher le sens de l’icône, il est nécessaire en effet de la regarder avec les yeux du croyant, pour qui Dieu est une réalité indubitable, une réalité partout présente, présidant invisiblement à chaque événement, témoin invisible et juge du souffle duquel il est impossible de jamais se cacher nulle part.

L’icône trouve son origine dans les portraits funéraires coptes du Fayoum, région d’Égypte, réalisés aux premiers siècles de notre ère. Le copte est une langue afro-asiatique descendant de l’Égyptien ancien. Datant des VIème-VIIème siècles, les plus anciennes icônes parvenues jusqu’à nous sont des encaustiques sur bois, conservées au monastère de Sainte-Catherine, mont Sinaï, Égypte. Elles représentent des visages que de grands yeux et une intense expression rendent quasiment vivants. Outils spirituels conçus pour l’édification des fidèles, les icônes sont destinées à la prière.

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Jean Chrysostome et Grégoire de Nazianze, icône russe du XVIIIe siècle.

Elles peuvent être l’objet d’une dévotion individuelle, et sont dans ce cas de petites icônes généralement sous la forme de mosaïques miniatures, tel le Saint Jean Chrysostome de la collection byzantine de Dumbarton Oaks, début XIVème siècle, Washington, États-Unis. Elles sont plus généralement l’objet d’une dévotion commune, dans ce cas, les icônes du Christ, de la Vierge et de saints sont accrochées les unes à côté des autres au sein de l’iconostase, cloison séparant le chœur (où officie le clergé) de la nef (où se tiennent les fidèles), de l’église de rite orthodoxe, qu’elle soit Byzantine, Grecque ou Russe.

Une peinture symbolique.

En tant qu’outils spirituels, les icônes sont strictement codifiées dans leur contenu et dans leur style, pour être conformes au dogme en vigueur. Pour éviter toute idolâtrie, elles sont réalisées d’une manière austère, délibérément stylisée, qui accentue l’aspect surnaturel au détriment de l’aspect humain et de toute sentimentalité. Ainsi, le naturalisme est découragé, au profit de dessins très géométriques, de même que tous les signes d’individualité artistique. Dans les écoles byzantines, essentiellement grecques et russes, où les plus belles icônes ont été produites, les artistes placent leurs scènes bibliques dans des paysages étranges et symboliques. Parmi ces paysages figurent fréquemment des montagnes symbolisant une proximité avec Dieu et des grottes dénotant un manque de spiritualité, même si leur présence ne vient pas directement en appui du texte biblique. Il est important de noter que l’homme à toujours cherché à représenter sa croyance comme s’il voulait la faire partager et la pérenniser au cours des siècles, et pour cela, il a cherché des supports que ce soit sous forme de peintures ou de statues.

Lorsqu’il s’agit de figures humaines, le symbolisme s’applique à la fois aux attributs vestimentaires et à la pose des personnages. Quant à la lumière qui se dégage des icônes aux fonds dorés ou argentés, elle est le symbole de la lumière divine. Si la représentation du Christ est autorisée dans la peinture d’icône, celle des deux autres composants de la Trinité (Dieu le Père et l’Esprit saint) est proscrite depuis le second concile de Nicée, 787, interdiction réitérée lors du grand concile de Moscou, 1666-1667.

trinite1ba.1251912455.jpgLes Maîtres de l’icône prennent alors l’habitude d’évoquer la Trinité en représentant les trois anges reçus avec hospitalité par le prophète Abraham, comme l’illustre magistralement l’Icône de la Trinité d’Andreï Roublev 1411 ou 1422-1423, galerie Tretiakov, Moscou. L’Esprit saint est pour sa part suggéré par le motif de langues de feu ou d’une colombe comme c’est le cas dans l’art religieux.

C’est au XIVe siècle qu’un moine Russe pieux, André Roublev, a écrit l’icône de la Trinité, telle qu’elle est connue. Un concile de l’Église orthodoxe Russe, le Concile des Cent Chapitres de 1551, qui s’est penché sur la question des icônes, en finalisant les canons iconographiques, a reconnu en cette icône le modèle même de l’icône. L’icône de Roublev est un modèle, pas uniquement au niveau de la technique, quoique ce soit une icône parfaite au niveau de la technique, mais un modèle au niveau des doctrines, car c’est une icône, qui, d’une manière extraordinaire, sert justement l’objet de l’icône, elle est donc une catéchèse sur Dieu, sans le représenter. Quand nous sommes devant cette icône, nous ne sommes pas devant une représentation de Dieu mais devant une catéchèse sur Dieu, et la piété de ceux qui vénèrent l’icône vénère, bien sûr, le mystère trinitaire. Ainsi, nous sommes en présence de Dieu, sans le voir, sans le comprendre.

Dans notre langage humain, nous allons essayer de voir ce que la tradition théologique véhicule par rapport à notre conception chrétienne de Dieu. Les chrétiens sont les seuls, parmi les trois religions monothéistes, à croire en la Trinité. Les juifs et les musulmans n’acceptent pas ce mystère pour eux, les chrétiens sont des polythéistes, des idolâtres, qui adorent plusieurs dieux occidentaux, par André Roublev .

Les icônes bulgares .

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Sainte Nedelya XIXème siècle détrempe sur bois, galerie des Beaux-Arts de Bulgarie.

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Déisis 1495 détrempe sur bois, collection du monastère de Botchkovo. Dans l’iconographie byzantine, le Déisis est une image représentant le Christ en majesté entouré de Marie et de Jean Baptiste. Il faut noter le symbolisme de la main droite. Le Christ tient dans sa main gauche le livre de l’Évangile ouvert et de la main droite, il esquisse une bénédiction. Les doigts sont placés pour former les quatre les lettres Grecques IC XC, signe traditionnel du mot Grec pour Jésus-Christ. I: l’index est droit, C: le majeur est courbe, X: l’annulaire se croise avec le pouce, C: l’auriculaire est courbé.

Dans l’icône traditionnelle du Christ de Pantocrator , la main droite du Christ est représentée dans une pose qui indique les lettres IC X et C.

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Il arrive que sur certaines icônes, le pouce se joigne à l’auriculaire et l’annulaire pour symboliser la Trinité, tandis que le majeur et l’index sont presque droits pour symboliser la double nature du Christ, humaine et divine.

Autre représentation de l’icône de Déisis entre la Sainte-Vierge et Saint Jean-Baptiste qui intercèdent auprès du Christ pour l’humanité.

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La nativité de la Vierge, seconde moitié du XVIème siècle Nessebar, Borislav Tchernev Galerie de Plovdiv.

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Le christ de Pantocrator de l’exposition des icônes Bulgares

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Saint Démétrios à cheval XIXème siècle Borislav Tchernev Galerie Nationale des Beaux-Arts de Bulgarie, Sophia.

Ces icônes sont tirées de la référence Le Figaro.fr/culture.

Les appareils photos étaient interdits, la photos du Christ de Pantocrator de l’exposition a été prise avant la connaissance de l’interdition.

49 réflexions sur « Les icônes Bulgares, »

  1. [b]J’irai certainement voir cette exposition… Cela me rappellera mon année de séjour en Bulgarie ![/b]

  2. [i][b]Dommage, Anido…

    Je n’ai pas pu y aller… Tant pis, cette expo aura bien lieu dans un autre endroit…

    En attendant, la lecture de ton article m’a rappelé mon séjour de un an que j’ai fait dans cette Bulgarie communiste en 1974

    Avec toute mon amitié,

    Dominique[/b][/i]

  3. Dominique,

    En 1974 ce ne devait pas être agréable connaissant les conditions sociales de ce pays même maintenant.

    Anido

  4. [b]Oh que non, Anido… ce n’était pas drôle tous les jours, même pour nous, qui étions de nationalité française ! Nous étions surveillés, nos affaires étaient fouillées, nos conversations entre Français écoutées avec, si nécessaire, des rappels à l’ordre… On n’avait pas le droit de parler de politique (même française), de religion… Des livres et des revues français étaient interdits…

    En ce qui me concerne, on ne m’a pas renouvelé mon visa de séjour, tout simplement parce que j’avais refusé de me plier à la confiscation d’un livre, que je possédais, puisque j’avais refusé de le donner au commissaire politique…
    En plus, lorsque nous arrivions en Bulgarie par une frontière, nous étions tenus obligatoirement de sortir du pays par la même frontière !

    [i]Bref… La Bulgarie était le pays le plus stalinien des pays du Pacte de Varsovie…[/i][/b]

  5. [u][b]Dominique[/b][/u],

    Je n’ai pas connu de Bulgares mais des Roumains oui, [u][b]des voleurs[/b][/u].

    J’avais prêté un livre de résistance des matériaux de grande valeur à un Roumain, pour qu’il apprenne, en Roumanie, il n’y a rien qui tienne la route dans ce domaine.

    Ce Roumain était tout heureux d’apprendre avec ce livre, et un beau jour, je ne le vois plus et mon livre non plus.

    Quel galère pour le récupéré, il me l’avait fauché

    Mais ce n’est pas le seul témoignage concernant les Roumains d’autres collègues qui ont eu des relations avec eux sont formels; c’est des voleurs.

    Ils sont à l’image des pays de l’Est comme on dit, [u][b]pauvres[/b][/u].

    Anido

  6. [b]Anido, ne m’étant rendu en Roumanie que trois ou quatre fois, je ne connais pas très bien les Roumains…
    Cependant, dans tous ces pays communistes, le marché noir, [i]puisque les queues devant des magasins vites « dégarnis », les tickets de rationnement (alimentation, charbon,textile…)[/i][i], cela existait comme en France lors de l’occupation de notre Pays par les Nazis[/i], la corruption, le clientélisme, le culte de la personnalité, la « débrouille », les trafics monétaires,… régnaient en maîtres incontestés !
    Les populations, cela se voyait, avaient faim, avaient du mal à se vêtir…

    [u]Alors, [i]et tu as parfaitement raison[/i], ce genre de régime communiste n’a fait que rendre tous ces pays du Pacte de Varsovie de plus en plus pauvres[/u] : [i]c’est pour cela que les intégrer à l’Union Européenne a été une erreur ! Cependant, il y eut une exception : la Hongrie, qui a su, malgré la dictature communiste qu’elle subissait, maintenir un niveau de vie comparable à la France des Années 50, du fait de l’existence d’entreprises d’état, d’entreprises privées, de commerces et d’artisanat privés…[/i]

    Aussi, ne sois pas étonné que des Roumains puissent chercher à voler des personnes, principalement des Étrangers !

    Avec toute mon amitié,

    Dominique[/b]

  7. [b]Dominique [/b]bonsoir,

    Je ne suis pas étonné mais furieux d’avoir aidé cette personne qui ensuite m’a volé.

    Ce n’est même pas une question de misère mais de respect, la misère n’excuse pas tout.

    [u][b]Cette personne vivait en France avec un contrat.
    [/b][/u]
    Quand je pense que l’on a accepté ces Roumains dans l’Union [u][b]c’est à pleurer.[/b][/u]

    Bien à toi,

    Anido

  8. [b]Le vengeur masqué[/b] bonsoir,

    Le processus pour intégrer une vidéo n’est pas évident Le vengeur masqué.

    Par exemple prenons cette vidéo d’URL suivante :

    [u]http://www.dailymotion.com/video/x42md_lesmaitresdumonde[/u]

    C’est l’écriture « x42md » qu’il convient de placer entre [quote][u][b]ici[/b][/u][/quote]

    L’écriture est [dailymotion]x42md[/dailymotion]

    Bien à vous,

    Anido

  9. [b]Le vengeur masqué[/b] bonjour,

    [u][b]Vous n’êtes pas le seul, la vidéo ne passe pas.[/b][/u]

    Je refais encore un essai,

    {dailymotion}x42md{/dailymotion}

    Mais en mettant des parenthèses, nous allons bien voir ?

    Anido

  10. Donc ce sont non des crochets, [u][b]mais des parenthèses qu’il faut employer.[/b][/u]

    L’erreur est due au site qui indique une fausse écriture.

    Anido

  11. [b]Dominique[/b] bonjour,

    Ne penses-tu pas qu’il serait plus correct de me demander mon avis avant de supprimer un commentaire sur mes articles, [u][b]toi qui est si droit.
    [/b][/u]
    [b]Ce commentaire n’apparait pas [/b]

    [quote][b][u]Le vengeur masqué a dit[/u] :
    [i]« D.D. le roi du commentaire, met qu’il ira voir l’expo!

    Alors D.D. t’a pas lu ! comme d’habitude!!! HAHAHAHA »[/i][/b][/quote]

    [b][u]Le vengeur masqué = Libertinus = Libert(u)s, j’efface ton commentaire de m**de me concernant[/u] :[/b] [i]en effet, je n’ai rien à cirer de ton opinion qui vaut celle d’un imbécile, ce que, manifestement, tu es ![/i]

    [u][b]Qu’il doive être supprimé tout à fait[/b][/u], [u]mais le mieux serait de me le proposer avant de le faire ![/u]

    Pour cela, il suffit de le placer en mémoire, de me l’envoyer dans ma messagerie et d’attendre ma réponse.

    C’est simple, [u][b]non[/b][/u] !

    Bien à toi,

    Anido

  12. Anidolm, votre commentaire est une perle ……

    Je vois que je suis sur la sellette et que la guillotine s’est abattue une nouvelle fois sur ma nuque particulièrement musclée….Le plus drôle , c’est que je n’ai absolument rien à voir avec le Vengeur Masqué!

  13. Anido,

    bonjour…

    [b][u]Je suis désolé, mais, quelque soit l’article que je commente, il en est ainsi[/u] :[/b] [i]lorsque je suis attaqué, j’efface le commentaire. Cependant, je reproduis toujours, avec le nom de son auteur, le commentaire effacé, ce, pour expliquer le pourquoi de ma suppression ! Si tu avais été insulté, j’aurais agi de la même manière ! Je suis, comme je te l’ai un jour expliqué en MP, modérateur sur C4N ! Alors, ne m’en veux pas ! De plus, le commentaire de Vengeur Masqué n’apportait rien au débat ![/i]

    Avec toute mon amitié,

    [b]Dominique[/b]

  14. [b]Dominique Dutilloy vous oubliez que vous m’avez traité d’imbécile, la moindre des politesses se serait quand même de vous en excuser……[/b]

    Selon la charte de bon usage de Come4News cela est interdit. Et c’est vous le « censeur  » qui avez outrepassé cette règle de savoir vivre, vous devriez être sanctionné pour cela

    Monsieur j’attends vos excuses…..

    ;D

  15. Il y aurait une insulte à dire que D.D. commente sans lire les articles?

    Tiens donc! Pris en flagrant délit, la main dans le sac, D.D. refuse d’admettre la réalité. Pourtant il est évident que l’article n’a pas été lu avec un tel commentaire!

    Et quel manque de respect pour Anidom, qui est sans doute l’un des seuls « reporters » qui méritent le détour ici, que d’effacer un commentaire sous son article sans rien lui demander!

    D.D., vous êtes le roi du site? Votre attitude est à la fois égoïste et puérile!

    —————–

    Et toi Libertus, tu me fais beaucoup de peine :'( :'( , tous les mêmes :'( :'( :'(

  16. [b]Dominique[/b],

    Vois tu je ne me le permettrais pas, j’aurais ce respect même si j’étais modérateur, [u][b]c’est de l’irrespect Dominique[/b][/u] d’autant que l’auteur de l’article est responsable de ce qu’il écrit, [u][b]c’est dans la charte de C4N[/b][/u], les commentaires qui y sont associés aussi évidement.

    Ce que je ne comprends pas [u][b]pourquoi tu ne mets pas l’article en mémoire c’est facile[/b][/u], [u][b]et après accord tu ne le publie pas[/b][/u], [u][b]car je ne permettrais pas des insultes sur qui que ce soit.[/b][/u]

    Alors réfléchit ?

    Anido

  17. [quote][b][u]Le vengeur masqué a dit[/u] :
    [i]« Il y aurait une insulte à dire que D.D. commente sans lire les articles?

    Tiens donc! Pris en flagrant délit, la main dans le sac, D.D. refuse d’admettre la réalité. Pourtant il est évident que l’article n’a pas été lu avec un tel commentaire!

    Et quel manque de respect pour Anidom, qui est sans doute l’un des seuls « reporters » qui méritent le détour ici, que d’effacer un commentaire sous son article sans rien lui demander!

    D.D., vous êtes le roi du site? Votre attitude est à la fois égoïste et puérile! »[/i][/b][/quote]
    [b]Le vengeur masqué[/b], je ne vais pas effacer ton commentaire, puisque [b]Anidom Nidolga[/b] veut tout d’abord qu’on lui demande son avis au préalable !

    Puis, [b]Le vengeur masqué[/b], je ne suis pas le Roi, je ne suis, ni puérile, ni égoïste ! Je déteste tout simplement me laisser emm**rder !

    Cependant, permets-moi de te dire que tu me fais carrément ch**r avec tes attaques, qui, [i]l’erreur étant humaine[/i], n’apportent rien à cet article !
    Alors, et au fait, [i][u]je m’appelle [b]Dominique Dutilloy[/b][/u] : il est inutile de m’appeler [b]D.D.[/b] comme si tu étais un « fatigué » du clavier[/i], reste dans le sujet de ce papier au lieu de nous balancer de tels commentaires imbéciles !
    Point barre !

  18. Cher Vengeur masqué, ne mettez pas tous les super-héros dans le même panier….
    Des deux, je suis certainement le plus musclé….

    ;D

  19. [quote][b][u]Libertinus a dit[/u] :
    [i]« Dominique Dutilloy vous oubliez que vous m’avez traité d’imbécile, la moindre des politesses se serait quand même de vous en excuser……

    Selon la charte de bon usage de Come4News cela est interdit. Et c’est vous le « censeur  » qui avez outrepassé cette règle de savoir vivre, vous devriez être sanctionné pour cela

    Monsieur j’attends vos excuses….. »[/i][/b] [/quote]
    [b]Libertinus = libert(u)s[/b], il faudrait apprendre à lire un commentaire, surtout lorsqu’il [b][i] »semble »[/i][/b] ne pas vous être adressé, puisque je répondais à [b]Le Vengeur Masqué[/b]…, que j’ai traité effectivement d’imbécile… Cependant, si vous prenez pour argent comptant ce mot [b][i] »imbécile »[/i][/b] qui lui est adressé, vous êtes bien, [b][u][i]C.Q.F.D.[/i][/u][/b], [b]Libertinus = libert(u)s = Le Vengeur Masqué[/b] !
    Puis, [b]Libertinus = libert(u)s[/b], lorsque vous venez me parler de la [b]Charte C4N[/b], c’est l’hôpital qui se moque de la charité, j’ai l’impression (?)… En effet, vous semblez oublier, mon Cher, que je vous ai fait virer de [b]C4N[/b], tout simplement parce que, non content de m’insulter et de me diffamer, vous avez insulté et diffamé [b]Michel[/b] et [b]Sylvie[/b], ainsi que [b]SOPHY[/b] et [b]VAUTIER[/b]…

    Puis, si vous reveniez dans le sujet de ce papier, ce serait marquer le respect qui lui est dû à [b]Anidom Nidolga[/b] ! Il n’a pas besoin de cette guerre, dont je ne comprends, ni la cause, ni le sens, ni les raisons, que vous menez contre moi et contre d’autres personnes présentes sur ce site !
    Alors, Libertinus = libert(u)s, outre le fait que vous devriez balayer devant votre porte, vous pouvez toujours attendre pour ces excuses, pour la simple et bonne raison que je ne vous les ferai pas !

  20. [quote][b][u]Anidom Nidolga a dit[/u] :
    [i]« Dominique,

    Vois tu je ne me le permettrais pas, j’aurais ce respect même si j’étais modérateur, c’est de l’irrespect Dominique d’autant que l’auteur de l’article est responsable de ce qu’il écrit, c’est dans la charte de C4N, les commentaires qui y sont associés aussi évidement.

    Ce que je ne comprends pas pourquoi tu ne mets pas l’article en mémoire c’est facile, et après accord tu ne le publie pas, car je ne permettrais pas des insultes sur qui que ce soit.

    Alors réfléchit ?

    Anido »[/i][/b][/quote]
    [b][u]Anido, lorsque je reproduis un commentaire, que j’efface, c’est pour deux raisons[/u] :[/b]
    [i]- je respecte la [b]charte C4N[/b], puisque j’explique le pourquoi de mon geste, ce, de manière à ce que l’auteur de ce commentaire puisse s’expliquer, étant prévenu de ma décision,
    – je n’agis jamais en lâche ![/i]

    Maintenant, [i]et c’est tout réfléchi[/i], j’agis comme je l’entends quand je suis attaqué, insulté, dénigré et diffamé !
    [b][u]Cependant, puisque tu ne veux plus que j’efface des commentaires sous tes propres articles, je ne le ferai plus[/u] ![/b]

    Avec toute mon amitié,

    [b]Dominique[/b]

  21. « Des deux, je suis certainement le plus musclé…. »

    Oh, Monsieur Libertinus, comme vous pouvez être salace, là, comme cela, tout de suite! Je n’ai fait que vous signifier la peine que vous me faisiez, n’en profitez pas ainsi pour exposer la musculature de vos membres, cela est franchement déplacé!

    Est-ce ainsi que vous avez fâché Môssieur Dominique Dutilloy! Par des propositions salaces?

    Et puis que vient faire ici votre musculature? Allez-vous nous l’exhiber? Ce n’est que de la frime tout cela, je suis convaincu que vous n’êtes pas plus gros qu’un fil, avec des lunettes derrière votre écran, rien de très attirant tout cela!

    Il est trop facile de mettre en avant des qualités physique sans témoin…

    Fi!

  22. Diominique,

    [b]Non pas d’accord[/b], [u][b]s’il faut effacer un commentaire il faut le faire[/b][/u] [b]mais le demander avant[/b]

    [u][b]Pourquoi, par ce que tu es plus présent que moi sur le site, et il n faut pas que commentaire soit visible donc publié avant notre accord.
    [/b][/u]
    Bien à toi,

    Anido

    Anido

  23. Dédé vous êtes malpoli! Les mots que vous employez sont grossiers!

    Et vous n’avez pas à me donner des ordres comme cela, à la manière d’un despote de prisunic!

    Tout cela vous monte à la tête, on dirait!

    Vous censurez avec joie, comme cela a pu se faire dans l’histoire et ce n’en était pas les meilleurs moments!

    Vous devriez avoir honte!

  24. Dominique Dutilloy, l’hôpital se moquant de la charité cela pourrait s’appliquer parfaitement à votre profil

    Pour rappel , je me suis fait virer parce que vous avez pleurniché à la Direction…
    Et vous étiez je m’excuse de le dire déjà également insultant à cette époque, comme souvent lorsque vous êtes débordé par un commentateur…..

    Reconnaissez que vous m’avez insulté sous cet article, s’excuser pour vous est-il quelque chose de si difficile?

  25. [quote][b][u]Le Vengeur masqué a dit[/u] :
    [i]« Dédé vous êtes malpoli! Les mots que vous employez sont grossiers!
    Et vous n’avez pas à me donner des ordres comme cela, à la manière d’un despote de prisunic!
    Tout cela vous monte à la tête, on dirait!
    Vous censurez avec joie, comme cela a pu se faire dans l’histoire et ce n’en était pas les meilleurs moments! »[/i][/b][/quote]
    [b]Le Vengeur masqué[/b], décidément, tu es un fatigué du clavier ! [b][u]Je me répète[/u] :[/b] je suis [b]Dominique DUTILLOY[/b], et tu dois m’appeler ainsi ! [b]Dédé[/b], c’est le diminutif de [b]André[/b], pas de [b]Dominique[/b] ! Souviens-t’en une bonne fois pour toute !
    Par ailleurs, je suis malpoli, [i]je le revendique[/i], mais uniquement envers les personnes, qui m’attaquent, m’insultent ou me diffament ! Donc, en ce qui concerne, tu ne m’as pas insulté, mais tu m’as attaqué publiquement sur une erreur que j’ai faite en ne me souvenant pas que cette expo était terminée depuis le 30 août dernier, ce que je n’admets pas ! Maintenant, je ne sais pas ce qu’est un despote de [b]PRISUNIC[/b], n’ayant jamais travaillé dans ce magasin, n’ayant jamais travaillé dans le secteur de la grande/moyenne/petite distribution !

    Vous devriez avoir honte!

  26. Dominique Dutilloy , pour rappel vous n’avez pas seulement pleurniché à la Direction, vous avez aussi incité à l’époque d’autres rédacteurs et commentateurs de Come 4NEws à intenter une action en justice contre moi…

    Concernant cette action en justice, je ne vois d’ailleurs toujours rien venir…Y aurait -il prescription ?

  27. [quote][b][u]Libertinus a dit[/u] :
    [i]« Dominique Dutilloy, l’hôpital se moquant de la charité cela pourrait s’appliquer parfaitement à votre profil
    Pour rappel , je me suis fait virer parce que vous avez pleurniché à la Direction…
    Et vous étiez je m’excuse de le dire déjà également insultant à cette époque, comme souvent lorsque vous êtes débordé par un commentateur…..
    Reconnaissez que vous m’avez insulté sous cet article, s’excuser pour vous est-il quelque chose de si difficile? »[/i][/b][/quote]
    Effectivement, [b]Libertinus = libert(u)s[/b], je suis allé, [i]non pas pleurnicher[/i], mais me plaindre à la [b]Direction[/b] ! Je le revendique et ne m’en cache pas !
    Oui, à cette époque, [i]et la [b]Direction[/b] le sait également puisqu’elle m’en a parlé en me demandant de me calmer puisqu’elle allait agir[/i], j’ai été insultant à votre encontre… Mais, [b]Libertinus = libert(u)s[/b], voulez-vous que je vous rappelle le traitement, que vous avez fait subir à [b]Michel[/b] et [b]Sylvie[/b], les traitant d’hermaphrodites ? Voulez-vous que je vous rappelle les insultes adressées à [b]SOPHY[/b], insultes gratuites et sans aucun fondement ? Voulez-vous que je vous rappelle les insultes adressées à [b]VAUTIER[/b] ?
    Alors, des excuses, vous n’en n’aurez point… POINT BARRE ! Je respecte l’immense talent que vous avez lorsque vous parlez de développement durable, l’écologie et le respect de l’environnement ; je ne respecte pas l’homme que vous êtes !
    Maintenant, prière, histoire de respecter [b]Anidom Nidolga[/b], de respecter le sujet de son article !

  28. Dominique Dutilloy il faudrait remettre les choses dans le contexte, j’avais découvert moi que deux personnes écrivaient sous le même pseudo en l’occurrence Sylvie et Michel.
    Le procédé étant pour le moins cavalier j’ai parlé d’hermaphrodisme…..

    [quote]J’ai donc réussi moi (ce que vous n’êtes pas arrivé à faire ) à savoir comprendre qui se cachait derrière un pseudo….=========>L’imbécile des deux, c’est certainement pas moi…[/quote].

  29. [b]Libertinus = libert(u)s, puisque vous voulez remettre tout dans le même contexte, il faudrait savoir que Michel, qui s’en était expliqué, avait demandé à Sylvie d’installer les articles qu’il rédigeait lui-même… Alors, parler d’hermaphrodisme était, reconnaissez-le, non seulement cavalier, mais insultant ![/b]

  30. Désolé Personne n’était avertit, je trouve que c’est la moindre des choses de dire qui écrit quoi , même si l’on écrit des commentaires à 4 mains…..[u]

    Ce n’est qu’à posteriori[/u] que le tandem a confirmé les faits.J’ai donc fait preuve d’une certaine clairvoyance….et le terme d’hermaphrodite est particulièrement bien choisi…..

  31. Avant d’oublier : félicitations à Anidom pour ces détails sur les icônes et leur hitoire, c’est fort intéressant, félicitations également pour les quelques photos, qui démontrent bien la splendeur de cet art.

    A vous relire Anidom

  32. Et le terme d’imbécile: comment le qualifieriez-vous?
    Pas insultant? quand cela me concerne…. est-ce que se serait moins grave Monsieur, je vous le demande?

  33. Ah oui? C’est si facile de le prétendre derrière son écran. Tu n’es sans doute qu’un souffreteux de plus, qui a besoin de se faire mousser sur la toile, parce qu’on le méprise dans la vie…

    Tu ne te mettrais pas en avant comme ça sinon…

  34. Les petites chamaillerie de la maternelle sont trop loin pour moi, je te laisse à ta fange Libertinus!

    Au fait : c’est celui qui dit qui y est…

    Lamentable!

  35. Vengeur masqué, tu te dégonfle à vue d’oeil…..Dis tu fais dans son froc, je te
    -Tu as déjà perdu avant le combat…..

    [b]Jeu-set-match Victoire de Libertinus par forfait [/b]

  36. Arrêtez, [u][b]de vous disputer sinon je vais demander à la direction la suppression de tous les commentaires.
    [/b][/u]
    [u][b]Pas un seul ne se rapporte aux icônes.
    [/b][/u]
    C’est bien, [b]dommage cet article m’a demandé du temps[/b], [u]il n’est pas aisé de traiter ce sujet.[/u]

    [u][b]Arrêtez de vous disputer,
    [/b][/u]
    Anido

  37. et cette icone là , vous la connaissez , Nidolga ?
    IL PARAIT QU’ELLE VIENT DES TEMPLIERS FRANC-MACONNIQUES :
    [img]http://idata.over-blog.com/2/05/08/77//Coin2.jpg[/img]

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